听见天津600年！“京津冀晋蒙民歌之旅”天津站探寻城市声音记忆

“别样的阅读·京津冀晋蒙民歌(míngē)之旅”天津站活动日前在天津图书馆圆满举办。这场持续了(le)近一个月的文化(wénhuà)盛宴，用“赏读会(huì)”与“研读行”两大特色活动，带领读者以多维视角走进民歌世界，构建起书页与声波的多维对话空间。 本次活动由(yóu)“沧海有龙吟——天津民歌赏读会”拉开序幕。活动特邀天津音乐学院教授赵振岭解读天津民歌“河海交融、刚柔并济”的独特艺术基因，更(gèng)有刘慧慧、赵天刃及其学生带来民歌表演。赏读会以“专业解析+活态展演”的立体形式，让天津民歌从文献典籍“走(zǒu)”入现实场景。观众在书声、歌声与掌声的交响(jiāoxiǎng)中，聆听了(le)一曲曲承载着城市记忆的民间旋律，见证了传统与现代的精神(jīngshén)同频。 赏读会活动(huódòng)现场。赏读会之后，天津民歌(míngē)研读(yándú)行随即(suíjí)启程。这场“触摸民歌肌理”的文化探访，以传承者们的生命故事为起点，在“读人、读己、读城”三重阅读维度中，展开了一场与天津民歌的深度对话。 读人：磁带里(lǐ)的岁月刻痕 作为《中国民间音乐(yīnyuè)集成·天津卷》常务副主编，孙光军揭开了四十年前的声音(shēngyīn)“考古史”，让我们“读”到了那些声音采集者的精神。 上世纪(shìjì)八十年代，孙光军和(hé)同事肩(jiān)扛笨重录音机，凭手绘地图深入城乡，常常数日出差在外。为录制(lùzhì)一位蓟县老人的歌声，同行老师雨天摔断手臂，却为不辜负与老人的约定，强忍剧痛坚持完成录制，最终落下残疾。如今，七八百首民歌(míngē)原声磁带里，不仅(bùjǐn)记录着《打蓬号子》的雄浑、《画扇面》的婉转，更凝结着那代人对守护文化根脉的敬畏与使命。 孙光军与(yǔ)研读团对谈。读己：渤海湾的号子人生 来到汉沽(hàngū)渔港码头，研读团再次见到80岁的赵加岺老人和刘翠祥、刘翠波两兄弟，并随他们一同(yītóng)出海。在渤海湾的海风中，赵加岺用粗糙(cūcāo)的手掌抚摸着浸透海盐的麻绳，感慨道：“从前号子都是我们打渔喊的，越喊越有力气(lìqì)，昨天在图书馆听赵教授一讲呐，现在(xiànzài)这是汉沽民歌！我们代表的是汉沽！” 在滨海新区的老风船旁，研读团(tuán)跟着老人(lǎorén)学唱号子，听他们讲述“耕海牧鱼”的往昔。当大家亲手拉动缆绳唱起《打蓬号子》时，真切感受到每一声号子都是汗水与海浪(hǎilàng)的合鸣，是渔民在茫茫大海上确认“我是耕海人(gēnghǎirén)”的骄傲与自豪。 研读团跟(gēn)赵加岺、刘翠祥、刘翠波学唱《打蓬号子》。 赵加岺向研读团讲解《打蓬(dǎpéng)号子》的由(yóu)来。读城：“药盒纸”背面的生活密码 津沽记忆博物馆馆长齐惠敏，以个人之力守护着面临失传的城市声音记忆。在他的引荐下，研读团来到民族养老院，拜访了(le)晚年仍(réng)致力于(zhìlìyú)搜集传播儿歌与叫卖调的90岁的马少伯老先生——被养老院同伴誉为“行走的声音档案库”的马爷。听(tīng)着他唱起《卖药糖调》，看着博物馆复原(fùyuán)的卖药糖箱子，那些消逝的街巷(jiēxiàng)吆喝声瞬间(shùnjiān)“复活”，不仅生动再现了昔日街头商业氛围，更成为记录市井生活变迁的独特的声音年鉴。 “我(wǒ)很着急，我怕我这些东西(dōngxī)没了。”马爷指着写在“药盒纸”上的手稿说。而通过这些鲜活的“声音标本”，研读(dú)团得以“读”懂天津城曾经的生活韵律与市井风情。 齐惠敏展示津沽记忆(jìyì)博物馆所藏天津民歌资料。 津沽记忆博物馆复原的卖药糖(yàotáng)箱子。研读团此行最珍贵的收获，是马(mǎ)少伯老先生花费一周心血特地为活动(huódòng)准备的发言稿——10页稿纸与31张卡片(kǎpiàn)，密密麻麻写满了童谣、儿歌和叫卖调的歌词。这些饱含心血的手迹，填补了影像之外的细节，勾勒出老一辈天津人的生活图景(tújǐng)，让我们得以透过民歌这扇(zhèshàn)窗，“读”懂那个时代百姓的生活、观念与城市的文化品格。 马少伯分享对天津童谣、儿歌、叫卖(jiàomài)调的体会。 马少伯(shǎobó)写在“药盒纸”上的手稿。来源：北京日报客户端